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第三百八十七章爱咋咋地!

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  白莲教是个大麻烦,尤其背后还有墨家这样传承数千年的古老势力。

  在这一点上,魏忠贤这个老东西展现出了自己牛逼的地方。

  他利用现在的局势,把白莲教全部赶去了西北三镇之地。

  方位画出来了,彻底找到你的老巢也只是时间问题。

  三镇总兵全部更换,韩日缵坐镇的同时,道门的人被崇祯调动而起全扑向了西北。

  两个同样古老又牛而逼之的势力,将在西北之地完成最终的较量。

  但道门之后有大明皇帝的支持,还有西北三镇大军在侧。

  如果这都能输了,那这道门也实在太废了。

  广东和江浙等地的钟表作坊匠人被押到了京城,随着这些人一起来的还有大批被缴获的钟表。

  这些人重要吗?

  很重要,重要的程度甚至还在濠镜那些铸炮匠人之上。

  因为这些人,能够打造机密零部件。

  能纯手工打造钟表,在如今金属不断提纯之下就能打造枪械精密部件。

  孙元化的迫击炮一直被卡着无法推进,也和铸造工艺不达标有着直接关系。

  毕懋康一直在研究枪栓和子弹,在他看来燧发枪和这有枪栓的火枪比起来就是垃圾。

  王徵的第一部锻造用的蒸汽机开始运行了,但这运行的过程问题多的简直让人发狂。

  一会这不行一会那不行,磕磕绊绊的正在加紧改良之中。

  所以能打造钟表的工匠加入,就能让这些问题的解决时间被提前。

  大明不是没人才啊,更不是没有能干得了精细活的人。

  都说工艺不行,但没人想过大明的金丝银线又是怎么做出来的?

  崇祯亲眼看过曹明漪拿来的金丝银线,细如发丝。

  能人巧匠不是没有,而是之前没人重视更用错了方向。

  一件贵人的袍子要用到数十个巧匠绣娘,耗时数月只为做一件衣服。

  太他妈浪费了。

  看来这大明服饰的改革得尽快提上日程了。

  同时,有一个问题摆在了崇祯的面前。

  计时。

  西方人之所以能打进士大夫集团,最典型的就是修历。

  《大统历》是明朝使用的核心历法,就是用来定节气、年月日之类的历。

  但在万历年间开始,大统历接连出现错误,尤其对月食、日食这样的事出现了重大失误。

  有的人说大统历之所以出现错误是因为落后老旧,是西方人帮忙修正才赢得士大夫好感的。

  纯属放屁。

  论对天文的理解,西方人知道个六啊。

  之所以出现错误也没人敢改,是因为日食、月食这些都被认为和皇帝有关,改大统历就相当于改星象。

  万一出点什么差错全家消消乐,所以不改就不会出错。

  刚好这一点被西方人利用上了,出错也是西方人的事不会怪到自己头上。

  陋习,纯纯的陋习。

  还有一点就是,钟表的传入对十二时辰的计时方式起到了严重冲击。

  且传入大明的西方钟表本身精度就不够,误差是常事,还没有分和秒的刻度。

  大明的刻漏计时就要准确得多。

  华夏的历本就是依照宇宙星辰来制定的,所以有了天干地支。

  天干、地支是对应的,但天干却只有十个而地支有十二个。

  后世很多人都知道甲乙丙丁,但很少有人知道这本就是天干中的一部分,至于丁之后的是什么知道的人很少。

  甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,这就是天干。

  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这是地支。

  天干地支联合记录年份就是上下对应,甲对子,便为甲子年。

  乙对丑便为乙丑年,以此类推,但天干只有十个但地支却有十二个,所以会出现轮回打乱,也就出现了甲戌年和乙亥年这样的年份称谓。

  简单的理解就是把天干竖着写,边上的地支也竖着写。

  天干用完了再接一条天干,地支用完了也再接着往下续。

  等到天干地支正好对齐的时候,正好用了六条天干也就是六十年。

  然后再列天干地支重新来过,也就是重新回到了甲对子的甲子年。

  所以六十年,也被称为一甲子。

  这种打乱对称记年份的方式,在后世能整明白的没几个,就比如甲午海战很多人以为这是地名,其实是年份。

  甲午也是这么来的。

  古人的牛不单纯在于以星象宇宙来对应记录,更是活学活用到了叹为观止的地步。

  后世的年份都有具体的年月日,比如公元2025年11月12号我在番茄看伦东没完没了的水字数,但一说起两年前你一下就能想到那是2023年的11月12号。

  但古人不是,他们没有日历用的是天干地支,而且准确率并不比现代人要低。

  电视剧里经常看到有人在那掐指自言自语,都会把这逼当成算命的。

  但其实并不是,就以明朝为例,他们把天干地支对应到了自己的手掌上。

  以指节和横纹代替天干地支,他们能在极短的时间内算出你任意给出的年份具体为何。

  但这样只能算出年份,至于月份和日期基本上就只能靠猜了。

  十二时辰是老祖宗留下的东西,但十二时辰本身也有自己的短板。

  就和具体月份一样,只能粗略的大概估算。

  其实华夏有自己更细致的计时方式,比如一盏茶、一炷香、一须臾,一瞬之类的。

  但也还是个大概。

  精确的一点就是把一个时辰分为八刻,一刻约十五分钟左右。

  所以他在想应该如何把十二时辰,拆分成二十四小时,把分钟和秒的概念普及的前提下。

  依旧保留十二时辰的概念,省得像后世一样直接摒弃,搞得有些孩子连一个时辰是多长时间都不知道。

  可以发展,但老祖宗的东西也绝不能丢了。

  既然要修历那就修的彻底一点,西方人搞出了公元的概念,把耶稣出生的那一年叫做公元一年。

  这玩意确实很好用,尤其对百姓来说更简单实用,而且印刷年历也是一笔巨大的收入。

  那便以太祖诞辰便为公元一年,如今是崇祯元年。

  那今年就是公元301年,就这么愉快的决定了。

  爱咋咋地!

  还有一件事,阿拉伯数字他妈的不是阿拉伯人发明的,是人家古印度人发明的。

  这种数字在大明已经存在,只不过还不是主流而已。
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